mayo 14, 2024

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Espejismo de Assassin’s Creed: Lo que hay que saber sobre la ‘Edad de Oro’ de Bagdad |  noticias de historia

Espejismo de Assassin’s Creed: Lo que hay que saber sobre la ‘Edad de Oro’ de Bagdad | noticias de historia

Ya sea que sueñes con tomar una pistola de chispa y navegar a través de la Edad de Oro de la piratería en el siglo XVIII o liderar un clan de vikingos para colonizar los reinos anglosajones fracturados del siglo IX, los videojuegos de Assassin’s Creed te tienen cubierto.

Desde 2007, la popular serie de acción y aventuras creada por el editor de videojuegos Ubisoft ha llevado a los jugadores a aventuras por todo el mundo a lo largo de diferentes períodos históricos.

Con el lanzamiento de su decimotercera entrega el jueves, Assassin’s Creed Mirage intenta sumergirte en la ciudad de Bagdad en Irak en el siglo IX durante el gobierno del califato abasí, cuando era una de las ciudades más importantes del mundo.

Hoy en día, especialmente en Occidente, la capital de Irak se asocia a menudo con la guerra de Estados Unidos y la devastación que provocó hace más de dos décadas.

Pero en Assassin’s Creed Mirage, el juego intenta dar a los jugadores un vistazo a la rica y diversa historia del califato abasí durante la Edad de Oro islámica.

Aquí hay algunas cosas que debes saber sobre el establecimiento del califato abasí en Bagdad y su ardiente final:

¿Qué es el califato abasí?

El califato abasí fue fundado en 750 por una dinastía que tomó el nombre del tío del profeta Mahoma, Abbas ibn Abd al-Muttalib, quien murió 100 años antes de que se fundara la dinastía.

Los abasíes derrocaron a los omeyas, la prominente dinastía islámica fundada en 661 en Damasco.

Para lograr esta hazaña, unieron una mezcla de nacionalidades, incluidos los persas de Khorasan, que se convirtieron al Islam y siguieron siendo un factor importante en la configuración del califato de manera diferente para evitar el sufrimiento de sus predecesores.

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Los abasíes transformaron el ejército al abstenerse de registrar combatientes basados ​​en afiliaciones tribales o étnicas, centrándose en el interés común como una fuerza unificada.

El árabe era el idioma oficial y la piedad islámica todavía estaba en el corazón del califato. Sin embargo, la nueva familia introdujo más diversidad, con el objetivo de representar mejor a todos los musulmanes –no sólo a los musulmanes árabes– y no tuvo reparos en incluir a seguidores de otras religiones.

“Además de los árabes nativos, los abasíes emplearon a muchos asesores, burócratas, ingenieros, técnicos, traductores extranjeros y cualquier otro rol que uno pueda imaginar”, dijo el autor y analista Eamonn Giron.

“Además de cubrir todos los puestos con los mejores hombres –y en aquellos días, sólo hombres– estaban felices de emplear a cristianos, judíos, zoroastrianos y otros no musulmanes para la mayoría de los trabajos; «Simplemente tenían que ser los mejores», dijo a Al Jazeera.

¿Cómo se fundó Bagdad?

Podría decirse que el mayor califa abasí fue el segundo líder de la dinastía, Al-Mansur, quien decidió construir Bagdad como nueva capital.

El potencial geopolítico fue la consideración principal a la hora de dónde y cómo construir la ciudad y tomar el manto de capital del califato abasí de Kufa, que sigue siendo un importante lugar de peregrinación para los musulmanes chiítas.

Al-Mansur eligió un lugar entre los ríos Tigris y Éufrates, con suelo fértil, que le permitía acceder a abundantes fuentes de agua y alimentos, y un lugar adecuado para expandir su poder militar.

Los musulmanes no árabes que llegaron a Bagdad desempeñaron un papel crucial en el fortalecimiento de su estatus como gran ciudad y ayudaron a aumentar su población a más de un millón en el siglo X.

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A medida que la ciudad crecía, los trabajos de construcción continuaron atrayendo trabajadores, pero también estaba ubicada a lo largo de la Ruta de la Seda, por lo que el comercio tenía espacio para avanzar.

“El Imperio Abasí no habría tenido tanto éxito ni habría durado tanto si sus sucesores y asesores no hubieran sido lo suficientemente sabios como para reconocer, aceptar, inspirarse y utilizar tecnologías extranjeras a escala Gran escala.» «Y las ideas», dijo Geron.

«Como todos los grandes imperios, el califato abasí tuvo éxito porque tomó prestado conocimiento de muchas fuentes y lo adaptó a las condiciones locales».

¿Cómo era Bagdad en aquella época?

Al-Mansur eligió un diseño circular para Bagdad que era popular en Persia. La ciudad era una serie de círculos concéntricos, lo que le valió el sobrenombre de Ciudad Redonda.

Además de la mezquita, en el centro del círculo interior había un imponente palacio califa, que albergaba a los gobernantes, sus familias y sus guardaespaldas.

Allí también se alojarán embajadores y académicos de todo el mundo. El Palacio Golden Gate tenía una entrada dorada. Sus cúpulas, la más alta de las cuales tiene unos 40 metros (130 pies) de altura, brindan alta visibilidad y una vista magnífica.

Al-Mansur contrató arquitectos extranjeros y alrededor de 100.000 trabajadores de la construcción para completar el proyecto, que incluía dos enormes muros defensivos, varias puertas y un foso lleno de agua para protección.

El desarrollo de la capital del Califato continuó durante décadas y siglos, atrayendo a comerciantes, eruditos, médicos, artistas y constructores de tierras tan diversas como China, Europa occidental y el Cuerno de África.

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¿Qué es la Casa de la Sabiduría?

El Califa ordenó la construcción de la Casa de la Sabiduría, una gran biblioteca e importante centro intelectual de la Edad de Oro islámica, cuya pérdida después de varios cientos de años se considera una gran tragedia hasta el día de hoy.

Contenía libros y obras académicas de todos los orígenes, desde antiguos tratados griegos hasta textos de la India y África. Cubrieron una amplia gama de temas desde filosofía, medicina, matemáticas y astronomía y atrajeron a muchos estudiosos a Bagdad.

El gran movimiento de traducción impulsado por los abasíes significó que el conocimiento de otras regiones, incluida Grecia, se transfiriera a Bagdad y se expandiera. La ciudad ha sido testigo de muchos avances científicos, médicos, deportivos y literarios.

¿Cómo terminó el califato abasí?

Unos 500 años después de que Bagdad fuera construida y comenzara a florecer, la ciudad y muchos de sus habitantes sufrieron un final trágico.

En 1258, las fuerzas mongolas al mando de Hulagu Khan sitiaron la ciudad y finalmente la arrasaron, probablemente matando a cientos de miles de personas en el proceso.

La Casa de la Sabiduría también fue destruida y no está claro cuánto del contenido de la extensa biblioteca se perdió.

El ataque puso fin al califato abasí y se considera que marca el final de la Edad de Oro islámica, en la que los califas extendieron su dominio desde la Península Ibérica en el suroeste de Europa hasta Sindh en el sur de Asia.